2018年10月25日，在中国社会科学院民族学与人类学研究所第三会议室，民族学与人类学研究所民族文字文献研究室主任、博士生导师曹道巴特尔研究员以《关于语言学理论与方法的演进》为题目，给研究生院民族学系部分博士研究生及硕士研究生进行讲座授课。

曹道巴特尔研究员在本次讲座中主要讲解两部分内容，一是混沌语言学之前的语言学发展历程；二是浑沌语言学理论与方法。

浑沌语言学之前的语言学发展演变历程可分为4个阶段。第一阶段为语文学，语文学无法称为真正的语言学，它是文献研究的一个附属品，一般包括文字学、训诂学、音韵学、校勘学等。语文学的讲解一般不区分语音和文字，字形和读音通常被结合在一起。第二阶段为历史语言学，历史语言学以历史主义为基础，从历史的联系和变化发展中考察对象、运用历史主义的原则，以比较的方法，发展、联系的视角来观察和分析语言现象。这一阶段代表人物有：洪堡特、波特、施莱歇尔、拉斯克等。其中，洪堡特的观点对后续的语言学发展有强大的的影响力，他认为“人天生有创造语言的能力，且语言的特性是其民族的特有财产”。第三阶段为结构语言学，结构语言学有三个学派，（1）布拉格学派（2）哥本哈根学派（3）美国描写语言学派。结构语言学理论与方法影响人文社科的发展，其严密的分析方法渗透到人类学、哲学、心理学和文艺批评等其他研究领域。第四阶段为形式语法阶段，即乔姆斯基的转换生成语法。形式语法是计算机时代初期的语言学，人类在演化过程中已经具备获得语言所需的类别，这些类别控制我们话语的“深层结构“；句子的形成，是由于把深层结构转变为表面顺序的“转换生成语法”不断操作的结果。有限的规则，可以造出无限的句子。然而乔姆斯基的转换生成语法、普遍语法理论，都在避开意义和其他因素，试图在形式模式中得到解决语言的问题，面临着极大的挑战与争议。

浑沌语言学的产生背景是认知语言学与系统功能语言学。浑沌语言学从浑沌学得到启发，从语言与文化的关系入手，首先建立起文化语言学的崭新学派，创立者为张公瑾先生。其哲学思想是马克思主义辩证唯物主义，思维基础是中华文化中的整体性思考方式，其视角是语言的非线性特征，核心方法是整体性把握。运用浑沌学的奇异吸引子、平衡与平衡破缺、对初始条件的敏感依赖性、确定性动态结构的运动等一系列的原理来考察语言及其发展。在浑沌文化语言学理论中，语音是物质文化，语法形态是制度文化，词汇是精神文化。在过去的十来次专题讨论会上不断加深了浑沌语言文化学研究，部分研究从文化语言学发展到语言形态的发展变化问题，有的研究为深化理论体系而努力。

张公瑾先生指出开展八个平面和要遵循的九个原则。八个平面：即能够用浑沌学思想来考察的语言的不同层面和不同方面，包括语音、语法、词汇、系属、类型、分布、文字、整体八个方面。九个原则：（1）系统平衡性原则（2）异源联想原则（3）名实相关性原则（4）异物同构型原则（5）中心边缘依存性原则（6）语言思维统一性（7）初值延续性原则（8）演化随机性原则（9）整体性原则。张公瑾先生希望学者们用浑沌学的眼光看世界，看语言，而不要只停留在对浑沌理论的理解和认识上。

浑沌语言学与哲学、民族学、人类学、社会学、文化学等有着有机关系，所以整体性把握是必要的研究方法。在浑沌语言学中，语言学史立足之本，哲学和浑沌学是思想和方法的根源，社会学、文化学是其成长环境。浑沌语言学以哲学、浑沌学、语言学的结合为基础开展理论研究，以社会学、文化学、语言学的结合为基础开展应用研究。这是浑沌语言学学科体系的框架和研究方向。

社会生化系统是客观存在着的信息系统和控制系统，本身是信息论、控制论、系统论的研究对象。社会科学必须适应这种综合性质课题的自身特点，树立整体观点、系统观点。只要我们认识到问题的复杂性。跨学科性，把所研究的问题作为一个系统，分析其内在要素及其内部关系，使其成为更大系统的子系统，正确地处理系统和环境之间的关系，助长有益的发展，控制消极的因素，才可以更有效地保护我们多元一体的、绿色的、环保的、可持续发展的语言文化生态格局。

本次讲座虽然以语言学理论为主题，但在座的不同学科专业的学生们了解浑沌学的理论和方法之后，最大的收获就是能够系统地整体性视角了解语言学发展历程，努力追寻用科学的视角思考问题和解决问题，获得同学们广泛的赞誉，为不同学科领域的同学普及了语言学基础理论，开阔了研究视野，拓宽了研究领域，受益匪浅。

会场一角

曹道巴特尔研究员作报告