头衔： 研究员

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所在单位： 云南省社会科学院

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个人基本信息： 1952年毕业于中央民族学院第1期军政干部训练班，同年留校任语文系纳西语专业教员、第5教研组组长。长期从事纳西族语言文字的教学和研究。1956年参加全国少数民族语言调查第3 工作队，任纳西语调查组副组长，参加了《纳西语调查报告》和制定《纳西族文字方案》的工作。1962年调查纳西象形文东巴经。1973年调云南省历史研究所，任该所民族地方史研究室主任，协助方国瑜修订《纳西象形文字谱》，参加组织和编写《云南少数民族》等书。1979年后曾多次下乡协助地方推广新纳西文和抢救东巴文化，为推动纳西族地区的扫盲、双语教学和民族古籍的整理做出了贡献。 和志武的治学经历在1971年以前的19年主要围绕纳西语文的教学和教材的编写，重点研究纳西语的语法和编写词典。1973年以后在方国瑜和任继愈的指导下探索语言文字研究如何结合社会历史研究的路子，从研究纳西古文字和东巴经入手，进而研究纳西族的社会历史，包括社会形态、宗教民俗和文化艺术等。他研究东巴经的代表作有《从象形文东巴经看纳西族社会历史发展的几个问题》，此文详细论述了纳西族经历过古代血缘家庭、母权制和对偶婚等社会形态，存在奴隶主和奴隶两个对立阶级。《试论纳西族象形文字的基本特点——兼论原始图画字、象形文字和表意文字的区别》一文认为纳西象形文字是一种介于图画字和表意文字之间的象形文字，对东巴文的象形符号、表音符号、附加符号和字形变化、省略词语和书写特点等作了深入分析，并通过东巴文和汉文“祖宗”一词的比较，认为汉文“祖宗”的形成和东巴文一样，古代先民的神事与“木”有关，其字源象征神袛的木偶类似物，即：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以粟”（《论语•八佾》），后来发展为代表祖宗的神主牌。《纳西族东巴经语言试析》一文把东巴经语言同现代纳西语不同方言和彝语支语言作比较，分析了东巴经语言的语音、词汇和语法的古今变化。《略论纳西族的东巴教和东巴文化》探讨了东巴教的产生、发展和原始特点、东巴教和纳西古文化等十几个问题。他还编译了一本近20万字的《纳西东巴经选》，而《纳西东巴文化》一书已纳入“中国少数民族文库”丛书。

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从事工作及专长： 纳西族语言文字

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科研成果： 已出版专著有：《纳西东巴经选译》、《云南少数民族•纳西族》、《纳西民歌选》（纳西文）、《崇邦统》（纳西文，创始纪）、《纳西语基础语法》。已发表论文有：《纳西族的民歌》、《试论汉语在纳西语丰富发展中的作用》、《纳西象形文和东巴经》、《从象形文东巴经看纳西族社会历史发展的几个问题》、《试论纳西象形文字的特点》、《纳西族古文字概论》、《纳西族东巴经语言试析》、《纳西东巴经目录》、《藏文化对纳西文化的影响》、《论民族语文对云南现代化的作用》、《论纳西象形文东巴经〈鲁班鲁绕〉》等多篇。

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学者风采：
       

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